崇信到常州的物流专线货运
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中国古代历史上有哪些皇帝出过家？
我国历史上下五千年，前后共有500多位帝王。其中信佛信道、希望自己长生不老的数不胜数，要说出过家或皈依佛门的还真不多，按朝代顺序来排列，有南朝时期梁武帝萧衍、武周女皇武则天、明太祖朱元璋、清世祖顺治等等。下面我们来说一下我国历史上的第一位皈依佛门的皇帝——梁武帝萧衍。
萧衍，字叔达，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。萧衍和萧齐皇族是同宗，他的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟，曾做过侍中、卫尉等高官，这都给萧衍后来的人生创造了先天的优越条件。
萧衍自幼聪明，博学多才，胆识过人。凭借家族的背景和自己的努力逐步升任为太子庶子和给事黄门侍郎。公元493年，齐武帝去世后，历任几位皇帝均治国无术，到萧宝融时，萧衍做到了大司马，掌握着南齐的大权。
公元502年，萧衍干脆逼箫宝融禅让，自己登上了皇位，改国号为梁，萧衍为梁武帝。
萧衍即位后，勤于政务，还很节俭，史书记载他“一冠三年，一被二年”，每天只吃一顿饭，而且还是蔬菜和豆类，在他的治理下，梁朝逐渐兴盛起来。
萧衍晚年时，沉迷上了佛教，前后共四次到同泰寺舍身出家，群臣为了让他还朝，前后共捐钱四亿将其赎回。从萧衍开始，佛教形成了僧人吃素的规矩，而且民间乱建佛寺，唐杜牧有诗形容为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
侯景本是羯族人，在北齐为官，因为人反复无常，受到排挤，带领上千人南下投靠了萧衍，被萧衍封为河南王、大将军。后来，萧衍与北齐讲和，但要以侯景为交换条件，于是侯景发动了叛乱，竟然一路打进了梁都建康。有意思的是侯景见到了萧衍后，居然被萧衍的镇定自若吓得汗流满面，连说话都结巴起来了，可能认为萧衍真舍身成佛了。
公元549年，86岁的萧衍在饥饿中死去。
后世欧阳修评价萧衍为：梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。王夫之：梁氏享国五十年，天下且小康焉。
康熙评价为：昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸。
毛泽东评价：1.萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。2.“专听生奸，独任成乱”，梁武有焉。3.时来天地皆同力，运力英雄不自由。
题主你好，很高兴回答这个问题。
皇帝与出家人是两个风马牛不相干及的角色，可是历史就是这么的有趣。历史上出国家的皇帝有哪些呢？
1梁武帝萧衍
萧衍在位时期非常的开明，政绩出色的好皇帝，政绩非常不错，但是在他后期的时候，发生了两件令他心灰意冷的事，第一件事，是他的弟弟和他的大女儿竟然联合起来想杀他篡位；第二件事是他发现自己被绿了，他的妃子生了一个别人的儿子，而且在长大之后还背叛了他。
这两件事对他打击非常大，加上他沉迷佛法不能自拔，于是看破了红尘的他就出家当和尚去了。
2南宋末代小皇帝宋恭帝赵显
赵显长到十八岁懂事的时候，由于亲眼目睹了人生无常幻灭的道理，作为一个堂堂的大宋皇帝，他并没有去执迷于诸如复国之类的大梦，而是决心走上一条追求真理彻底解脱的学佛大道。
他毅然出家到了西藏的萨迦大寺，潜心于佛法的修证。这样不仅消除了当时元朝皇帝为绝后患而想铲除他的念头，并且他也从孜孜于佛法的修学中，获得了超越世间的无上快乐，最终成为了藏汉佛经的翻译大师。西藏人民至今也在怀念这位佛门中的帝王高僧。
3皇觉寺出身的朱元璋
元朝末年朱元璋为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了小行童，他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。
4清朝福临顺治皇帝
顺治17年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，顺治陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度，成了光头天子。
5一代女皇武则天也曾在感业寺出过家
贞观二十三年五月，唐太宗李世民驾崩，也正是这一年，武则天结束了她长达十二年的才人生涯。史料上记载“太宗崩，武则天随嫔御之例出家，为尼感业寺”，这一年武则天二十六岁。在感业寺出家，那真实一段令人绝望的日子，几乎看不到任何希望，更妄谈前途与出路。不出意外的话，武则天这辈子就只能注定青灯古佛相伴。然而，历史毕竟是历史。后面发生的事这里就不再赘述了。
经常看历史剧的人都知道清朝的顺治皇帝突然出家去当了和尚。那历史上除了顺治还有哪些出家的皇帝?当然有：
例如，东汉时期的第二位皇帝汉明帝刘庄，他的一生当中有一个非常重要的成就，那就是将佛教引入中国。刘庄在少年的时候就聪慧过人，展现了异于常人的智慧。将佛教引入中国之后，刘庄还做了一件比较重要的事情，那就是修建了在中国历史上第一座佛庙，白马寺。这是因为对国家治理有方的皇帝，在他的一生当中也做出了许多卓越的成，就让百姓们能够安居乐业，并且惩治了贪官污吏。
另一位就是南朝梁武帝萧衍，在统治的初期，他能够很好的治理国家，根据所出现的问题制定一定的政策方针。但是在晚年的时期就开始沉迷于佛教无法自拔，这时候就对朝堂上的政史有所懈怠，曾经还两次舍身入寺。因此在后期也是一位不爱江山美人爱佛祖的皇帝。
后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。
朱元璋之孙建文帝出家的故事还是扑朔迷离的，朱元璋驾崩一年后朱棣带兵造反，而真正的皇帝建文帝还没坐稳就被自己的叔叔给打了下去，被迫当时逃出宫去，当时朱元璋在死后留了一个箱子，说有大难才能打开，建文帝打开后里面有袈裟、剃刀、鞋帽、度牒、白银。还留了如何出来皇宫的方法。
武则天削发为尼算一个吧？
正史上有梁武帝萧衍、明太祖朱元璋出过家，野史上是顺治
梁武帝萧衍分为四次出家，第一次出家是做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗，第三次出家群臣用两亿钱将其赎回，第四次出家在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回
梁武帝未出家之前梁朝各方面发展还是不错的，但是梁武帝信奉佛教出家是梁朝分水岭，由于几次入寺做和尚梁武帝崇尚佛教，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗；梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了；老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降，甚至引狼入室造成侯景之乱，对南方经济文化造成了巨大的破坏，而自己最终也被饿死在寺庙里，
朱元璋是幼年父母双丧，无依无靠，为了能活下去只能去家附近的皇觉寺出家当和尚，正当他刚刚为僧50多天之后，因为饥荒越来越严重，直至蔓延到了寺庙，人们前来上香的香客越来越少，寺庙也就开始面临饥荒的问题。于是，这一天，寺庙的方丈就将他们召集起来开了一个会，而会议的核心精神就是让他们开始奔赴不同的地区，前往化缘。而朱元璋负责化缘的指定区域就是淮西和河南。也正是这一段时间当中，不但磨练了朱元璋的意志，还增长了他的才华，使得他离开寺庙后加入义军队伍如鱼得水事业越做越大，取得了伟大的成就，建立了享国279年的明朝，
野史说清朝顺治皇帝因为董鄂妃去世万念俱灰去了山西五台山出家当了和尚，这个越传越广让社会上的人都是这么认为，但是真实的历史上是顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚，而康熙也是得了天花只不过上天给了他运气被治好了，而他也继承了顺治的皇位
【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。
中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。
出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。
基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。
中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。
佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。
出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：
1.南梁武帝 萧衍
2.北魏献文帝 拓跋弘
3.南宋恭帝 赵顯
4.明太祖 朱元璋
5.清顺治帝 福临
@北京老汉 ，请指正。
隆庆皇帝到底是中兴明主还是窝囊无能之辈？
隆庆皇帝明穆宗朱载坖（ jì）是中兴之主，不能说是窝囊无能之辈。在位初期任用徐阶、高拱、张居正，吏治清明、社会安定，史称隆庆新政；但执政后期党争矛盾激化、沉溺女色，颇为后世诟病。
裕王称帝，朱载坖自幼备受冷落
朱载坖是明世宗嘉靖皇帝朱厚璁第三子，因为十分迷信的朱厚璁一直认为次子朱载壡（ruì）并非凡人，所以立为太子，朱载坖被封为裕王，弟弟朱载圳被封为景王，可惜太子朱载壡14岁就去世了。按道理太子去世朱载坖作为朱厚璁第三子理应被立为太子，可他却以朱载壡被立为太子后早早去世为由，迟迟不立新太子。
此时朱厚璁比较喜欢景王朱载圳，权臣严嵩也期望朱载圳能成为新太子，而一直得不到父亲喜欢的朱载坖只好备受冷落，成天战战兢兢，还在有徐阶为首的一帮人支持。朱厚璁一直崇信道教，在“仙道”陶仲文的忽悠下，相信“二龙不能相见”，所以开始疏远自己的子孙。不久有朝臣上疏，请求立太子，却被朱厚璁诛杀，这让朱载坖更加感到害怕。由于朱厚璁迟迟不立太子，朝野上下议论纷纷，为了安定朝局，他让景王朱载圳就藩安陆，不久朱载圳病逝，这一年是嘉靖四十四年，朱载坖才成为真正意义上的储君，但直到朱厚璁驾崩，他也没被立为太子，所以朱载坖是以裕王的身份继位的。
朱载坖继位后的举措：隆庆开关、隆庆和议
朱载坖继位后，重用徐阶、高拱、李春芳、张居正进行了一系列的改革，先是废除了父亲朱厚璁的弊政，清理冤狱，恢复了之前被罢官员的职位；对于冤杀的予以平反，并安抚后人，海瑞被释放重新启用，任大理寺卿；并停止了所有道教仪式，处死了父亲朱厚璁崇信的方士王今、刘文斌等一干人等；同时免除百姓一年赋税，抑制土地兼并，重新制定皇亲国戚的田庄制度，在一定程度上使民生得到了恢复。
同年隆庆帝采用福建巡抚涂泽民的建议，大开海禁，允许民间商人出海贸易，史称“隆庆开关”。有专家分析认为：朱载坖在位六年时间海外流入明朝的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产白银总量的三分之一。
朱载坖继位后军事上重用戚继光、俞大猷等训练新军，在位期间，基本上肃清了东南沿海倭患，为东南地区经济发展奠定了基础。对于北方军事部署，令李成梁镇守辽东，防御东北边患；令宁夏总兵雷龙出塞大败河套诸部。
对于鞑靼俺答汗的入侵，在高拱和张居正的斡旋下，双方议和，开通互市贸易，缓解了两国之间的矛盾，加强了汉、蒙之间的了解和团结，自此，北方蒙古再无大规模战事发生，史称“隆庆和议”。
党争加剧，沉溺女色，纵欲过度，服用春药过量而亡
隆庆帝朱载坖宅心仁厚，虽然亲贤远佞，重用不少能臣干吏，但是对于这些官员却没有有效的制衡，最后高拱挤走了自己的老师徐阶，张居正进内阁后，又与高拱不合，从而引发了明朝党争的开端，内阁关系十分紧张，彼此互相倾轧，可对于这些，朱载坖却束手无策，放任其发展。
朱载坖这个人可能是因为在藩邸时长时间备受压抑，所以当上皇帝之后，在取得了一些成绩之后渐渐的开始放纵自己，沉溺后宫女色，并不断服用春药，以至于仅仅才当了六年皇帝身体就垮了，据历史记载，在隆庆六年，朱载坖曾因为纵欲过度而导致连续两个月没有上朝，一度传出病危的消息，还在两个月后有所好转，但身体早已被掏空，刚在朝堂上坐一会儿就头晕眼花四肢无力，只能再次回宫休息，又拖了两个月，年仅36岁的隆庆帝就一命呜呼了。
总结：
隆庆帝总体上说是一个好皇帝，是一位中兴之主，毕竟人无完人，他性格的缺陷，也给后世带来了不小的麻烦，党争的开启，加速了大明的灭亡。
到此，以上就是小编对于崇信到常州的物流专线货运的问题就介绍到这了，希望介绍关于崇信到常州的物流专线货运的2点解答对大家有用。
